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第214章 限制重重的考核（第1页）

上清大洞真经怎么来修，它的修行方法就是观想。

首先要观想的是一身之神，比如脾神，这个神的名字叫‘常在’，字号称之为‘魂庭’，多大呢？它有七寸三分大小。

知道脾神的名号，大小了，剩下的就是观想它。

这也是非常重要的环节。

很多修道人，经常将神，人格化了。

比如常在，很多人修来修去，就真在体内观出一个，七寸三分大小的小人儿，完了呢，每天没事儿，还跟这小人儿说话。

这个，叫精神分裂！

观想，最忌讳的一点，就是真把对方想像成人了。

道家经典之所以拟人化，是为了让人更好的记忆和理解，而绝非，真有那么一个人。

人肚子里有人，只能是两种情况，一种怀孕，一种精神分裂。

得道者和精神病，只有一线之差，一线呐！那一线有多粗，基本比头发丝要细。

老头子跟我讲，八十年代中后期的时候，修这个，炼那个的人特别的多。

天天晚上，往公园，广场一看，满满的一排呀，全是这个功，那个法的。

到后来呢，没听说谁成了，反倒是出了一堆的精神病。（我身边就有一个练某种功的，一年前，肝癌，挂了。死前据他讲，自已得道了，已经不用吃饭了，吞空气就行。然后肝脏急剧病变，然后又不看医生，然后就挂了……）

观想要观的是一道神，神主的是什么？比如脾，它在人体中主生湿，运化五谷水气精微之物。

所以，我们观想的是这道力量，也就是脾，在机体中表现出的力量。

而这个力量，就是神！

上述讲的是观想一身之神，而除了这个一身之神，还要观想，宇宙星空之神，金木水火土，二十八星宿，这个我就不多说了，单说怎么观想太阳。

这里摘录经中一段话：

“次思日光从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作一神，红衮冕，下布绛宫，采先入藏者神精，光曜尽缠于神身，下入脐内，又入丁丁（和谐词）中，却入尾闾穴，穿脊髓，上入第一椎骨首之户，出化为一轮百宝神光，如日之状，其光急转，神在光内不动，其神背观，顺时吐息。”

看这段文字，首先有一些名词，很多人就不懂了。

比如‘绛宫’，这个地方，又称中丹田，身体上，指胸口中央心窝位置。

上边讲的这个过程，就是吞服太阳光，然后行周天手段，在体内运转的一个经过。

这个，即是最为古老的，道家修命方法！

当然了观想，不是真能让身体生出什么太阳火。

真生出来妥了，这副身子骨瞬间也成灰了。这里指的是与太阳的神意相通。

日光之神是什么，是生养万物，荡涤鬼邪的力量。

观想太阳，求的就是这个理儿。

而最终结果就是，能够去除人体内的湿气，邪气，阴气，从而让人变的积极阳光和乐观。（不过要是八字日元为丙火，且又身旺之人，就不必观想太阳了，因为本身丙火就够旺的了，火再旺，就会生病了。）

除了太阳，上清大洞真经，将天空诸多星辰都一一起了名字，每个星有什么特点，叫什么名字，等等不一而足，全都详细而论。

此外，每颗星对应身体，哪一个部份，身体哪个部份是什么神，也全都是一清二楚。

最终，整部经讲的是什么？

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