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第370章(第1页)

雷损面色阴沉地用力点点头,回转双眸,向方应看冷冷道:“小侯爷,这事可非同小可。究竟是不是魔僧释杀善的邪功《往生四化》再现人间,关系着天下英雄好汉的安危。无论如何,你必须给我一个交代。”

六分半堂的总堂主这番说话,字字句句,皆斩钉截铁,不容推搪。态度之坚决,显示出他对于这件事的重视,甚至还超过了铲除陈胜这名异己,然后扶立新君登基的真正大事。

无怪雷损如此表现,因为魔僧释杀善的名头,数百年来在武林中一直是个禁忌。

却说这个释杀善,他乃是唐朝时侯的人。此人外表作和尚打扮,实质非但全无慈悲,反而心志乖常,以残虐他人为乐,最喜欢抓了人来剥皮抽筋,生劏活剖。天长日久之下,居然因此而被他由此入了医道,成为当世第一名医。若说对人体经络穴道以及大脑构造的了解,不要说当年无人能够比得上他,即使到了几百年后的今日,仍然无人能够望其项背。

释杀善掌握了如此高深医道,却绝无半分要拿来做好事的心思,反而凭借这些知识,独创了《往生四化》邪功。这所谓四化,分别就是:化缘有道、化魂无敌、化心忘我、以及化尸无迹。

这四化邪功,每一化都是诡秘离奇,恐怖骇异。其中最为武林中人闻风丧胆的,就是“化缘有道”了。这邪门武功的性质,约略有些类似于《笑傲江湖》世界的“吸星大法”,都可以吸纳别人毕生苦修的真气内力为己用。所不同之处,是“吸星大法”只会吸取内力,即使被吸干一身修为,好歹人还能留下条小命苟延残喘。但化缘有道不仅吸真气内力,而且还会吸取受害者体内的元精。

“炼精化气,炼气化神,练神还虚”。元精就是一切之根本。武者成就能有多大,全凭元精之丰厚与否决定。《大唐双龙传》世界中的邪帝舍利之所以是人人均欲争抢之宝物,便正因为舍利当中储蓄了由历代魔门邪帝所灌输进去的大量元精。陈胜之所以在武道上能够有今日的成就,与他在大唐世界里面得到了舍利,并且曾吸取了舍利内约莫三成左右的庞大元精之经历,绝对扯不开关系。

元精既然如此重要,那么这门能吸取练武者元精的“化缘有道”邪功之厉害,也就可想而知了。释杀善正是凭借吸取了大量元精和真气,于是一跃成为当世绝顶高手。

此外,其余三化也十分邪门。那化魂无敌配合化心忘我,可以让一个人彻底忘记自己究竟是谁,真真正正把自己当成了另外一个人,同时更对释杀善惟命是从。这些人平时也看不出有什么征兆,但只要听到释杀善事先设定的暗号,立刻便会变成这魔僧的忠实奴仆,六亲不认。哪怕有命令下来让他去杀了自己的父母妻儿,这个人也肯定就会毫不犹豫地下手。

当年武林中的正义之士,因为有感于这魔僧为祸人间,造孽太过深重,于是集结起好几个门派的力量,联手去围剿这魔僧。可是每到关键时刻,却总会有某些原本一腔正气,德高望重的前辈高手,突然倒戈相向,犹如着魔中邪一样冲着身边的正义之士下手偷袭,致使原本完美无瑕的包围网就此现出缺口,被那释杀善逃走。如此几次下来,武林中简直人人自危,谁也不敢相信身边的人了——谁知道身边人会不会已经着了那魔僧的毒手,随时准备着给自己一刀呢?

至于最后那化尸无迹,则稍嫌有些鸡肋。这邪功一出,可以把死人尸体溶化蒸发,使之从此无影无踪,神仙难觅。不过武林当中,用以毁尸灭迹的办法本来就很多。这化尸无迹与之相比,却也不见有何特别之处。却原来,魔僧释杀善是个非常懒惰的人。他虽然十分热衷于抓人来剥皮抽筋,加以酷刑虐杀,但杀人之后的清理工作却总是让他感觉很头痛,于是干脆发明了化尸无迹这招,杀人之后一化了之,干手净脚,顺便还可以凑齐四化之名——四化总比三化来得好听的不是?

那魔僧释杀善,有了这四化邪功在手,在武林中横行无忌,作恶多端,竟然没有人能够治得了他。最后武林中人忍无可忍,由少林寺挑头,以付出数百人命为代价,好不容易终于杀掉了这名魔僧。但武林中经历这么一场浩劫之后,却是元气大伤,好几十年都未能恢复得过来。

这样的浩劫,有一次都已经太多了。偏偏“化缘有道”可以不劳而获,“化魂无敌”和“化心忘我”又能任意操控人心,实在太过诱惑,太过吸引了。所以总有心术不正者经不起诱惑,对之趋之若鹜。而魔僧临死之前,又把自己的秘笈收藏得很好,武林中正道人士无论如何都找不到,也就更谈不上拿来销毁了。于是第二个魔僧的出现,便变得根本无从阻止。

近百年后,当武林中人大部分都已经把魔僧之祸遗忘时,赫然出现了魔僧传人。于是同样的浩劫又来了一遍,又是一场腥风血雨,武林浩劫。之后几百年中,类似事情一再发生,武林中人对此,皆是闻风丧胆。数百年吃亏吃得多了,于是武林中便逐渐有了条不成文约定。不管是谁,一旦发现了有魔僧释杀善的传人出现,都必须立刻出全力对之进行扑杀。务必斩尽杀绝,不留活口。

白愁飞变成苏梦飞,非常明显,就是“化魂无敌”和“化心忘我”相互配合所形成的效果了。至于刚才方应看吟诵的那段“我原要昂扬独步天下,奈何却忍辱藏于污泥;我意在吞吐江山,不料却成天诛地灭”,更加不用多说,肯定就是促成苏梦飞恢复成白愁飞的暗号。那么……掌握四化邪功的人,究竟是白愁飞,抑或是方应看?还是他们两个都会这门邪功?

第三百一十九章:释杀善,魔传人(下)

雷损在武林中算不上什么正道人士,但他却属于老江湖了。老江湖的另一个意思,往往就是老狐狸,代表着狡猾和多疑。方应看和白愁飞这两个人,他们都太年轻了。不但比雷损年轻,而且也比狄飞惊年轻,这令雷损实在不得不对之心生忌惮。而他们的手段——米公公、左武王、苏梦枕等当世三大高手均死在他们手下——之毒辣,更让雷损也隐隐为之心惊。

与这样两个人相互合作,不能不让雷损有“与虎谋皮‘的感觉。他辛辛苦苦打拼了一辈子,好不容易才把六分半堂经营为天下四大帮会之一,可不想有朝一日竟被人以四化邪功迷心夺志,失去自我变成别人的奴仆。更不想像苏梦枕一样,连金风细雨楼的基业都彻底给别人作嫁衣裳。

所以,假如方应看和白愁飞不能就此事给出一个合理解释,打消雷损心中疑虑的话,那么雷损绝不会和这两头年轻得叫人嫉妒,吃人不吐骨头的老虎再继续合作下去。立刻抽身而退,是雷损的本能反应。若然方应看和白愁飞想要来强的,那么雷损也完全不介意和陈胜合作,反手把方、白二人杀掉。

方应看和白愁飞,这两个人的出身经历以及性格,都恰好相反。小侯爷有关系,有背景,仕途上春风得意,但他并没有因此而表现出过分的高傲——至少表面上没有。所有和小侯爷接触过的人,几乎都交口一致地称赞他能礼贤下士,没有架子。

相比之下,白愁飞则没有关系,也没有背景,屡屡想要出人头地,却又屡屡受挫,也因此他反而显得更加骄傲,更加愤世嫉俗,行事更加偏激。这也是他以多个化名闯荡江湖,稍稍有所成就之后,便立刻被排挤被驱逐,造成恶性循环的原因。

不过,有一点特质,是白愁飞和方应看都相同的。那就是他们其实都同样高傲,同样自负。像他们这样骄傲,却又同样有资格去骄傲的人,既然相遇,则接下来的相互欣赏,便属理所当然了。当然,他们也确实有资格高傲和自负。只不过一者将之深深收藏,一者则直截了当表现于外而已。

故而此时此刻,面对雷损的质疑,白愁飞根本不开口说话,更加全无解释之意。而方应看则微微一笑,道:“雷总堂主何必斤斤计较苏梦飞究竟是不是白愁飞,又何必计较白愁飞到底曾经用过什么化名和身份呢?雷总堂主只需知道,如今苏梦枕已死,苏梦飞就是金风细雨楼的唯一继承者。而且,当苏梦飞正式执掌金风细雨楼之后,将会唯雷总堂主马首是瞻。今后两家一体,不分彼此,共创大业,这不就够了么?”

雷损冷哼道:“说得好听。和魔僧释杀善的传人共创大业、我只怕那一天死了,尸体还给别人拿去当肥料啊。六分半堂若然以后不能姓雷了,我也希望它能够姓狄,而不是姓方姓白。”

方应看又是一笑,道:“雷总堂主或许有些多虑了。本候并不懂《往生四化》邪功。刚才那一首《三十三宫阙叹歌吟》,是白兄教给本候,用以唤醒他不再做苏梦飞的暗号而已。”

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