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第17章 刘同寿的计划（第1页）

“小仙……呃，同寿啊，你这大张旗鼓的，到底是要干嘛啊？”从下了船开始，梁萧就一直心惊肉跳个没完。

刘同寿一本正经的回答说：“不是跟你说过了吗？咱们是来化缘来了。”

“不对吧，你之前好像说是要骗……”

“我这是姜太公钓鱼，愿者上钩，我就是带着楚楚在城里转转，若是有人上赶子送银子给我，我还能不要怎地？”

“有人送银子？怎么可能……而且，这事儿也不可能瞒多久，就算你一时得手，可柴家人总是能反应过来的，到那时，他们报复起来，岂不是……”梁萧愁的眼泪都快掉下来了，那可是余姚一霸的柴家啊！别人躲还躲不过来呢！

“就是要让他们反应过来，不单是他们，最好闹得整个余姚街知巷闻才好。”刘同寿理直气壮的说道：“人过留名，雁过留声，做好事，怎么能不留名呢？藏头缩尾的算什么英雄？”

“……”梁萧无语，好半响，他才苦笑着道：“同寿，你用错词了，那个是人死留名……还有啊，不藏头缩尾，那你干吗又要易容改装啊？”

“我不是担心梁叔你吗？要是不易容，你敢跟来吗？敢得罪柴家吗？敢收银子还不办事吗？”

“不敢……可也没人给我送啊。”

“等等吧，很快就有了。”转头看了一眼，刘同寿信心十足的说道：“有楚楚在，还怕他们不上当？”

梁萧听得直发愣，这跟楚楚又有什么关系？同寿你不会是要贩卖人口吧？

另一边，楚楚却没在意这些，她娥眉微蹙，小嘴嘟得老高，低声抱怨着：“师兄，什么时候能将你这道袍脱了啊？真的好热好热哦……”

“师妹，你真是太没有欣赏眼光了，你看你这一身，多漂亮啊！你头上戴着的这个是玄纱芙蓉冠，身上穿着的这个是五色云霞帔，当年杨贵妃在骊山当女冠的时候，穿的就是这个。”

楚楚皱皱小鼻子，不为所动：“可是，还是很热啊。”

“咦？女人不都是喜欢这调调的吗？师妹你怎么……”刘同寿很意外。

好吧，哥承认，我高估了你对美丽和时尚的向往，那咱们换个套路好了，他清清嗓子，柔声道：“三天，就三天，待事成之后，我就带你去县城吃海鲜，很好吃的喔。”

“真的？”楚楚眼睛一亮。

“当然了，君子一言快马一鞭，你师兄我是大好人，比君子还俊呢。”

梁萧听不下去了，他寻根问底道：“同寿，你还没说，为什么楚楚妹子能起到这么大作用呢。”

“因为她是女冠啊。”刘同寿随口回答。

“……”梁萧翻了个白眼，这算是哪门子原因？

其实，这一次刘同寿还真没瞎忽悠，所谓：楚王好细腰，楚人多饿死，皇帝的爱好，往往会引导世间的风潮。

北宋的真宗皇帝喜欢神童，于是民间涌现出了神童无数，三岁作诗，五岁行文，其中最出名的就是伤仲永的典故；宋徽宗好大喜功，于是各地出现了祥瑞无数，满朝上下都在歌功颂德，金兵攻入汴梁前的那二十年，被称为盛世……

当今天子喜欢什么？道士呗。

道教是华夏的传统宗教，其构成有点复杂。

它起源于中国原始宇宙观，作为一种宗教，包含了多神论、道家、阴阳家、方士、隐逸诸多理论，又混合了巫祝习俗与民间信仰，粗粗分起来，有养神、服气、饵药、祀祷几般修炼方法，其下之者，复有卜筮、堪舆、点金、星命各术。

佛教中的很多理念，其实都是从道教中摘抄出来的，其历史源远流长，在汉代发展至巅峰，一度成为过治国安邦之道，史上赫赫有名的文景之治，就是在无为而治，讲养生息的治国纲领下实现的。

魏晋时也曾盛行一时，到南北朝时，胡风渐起，外来的佛教大兴，曾一度中落，后来随着唐宋兴替，汉统重兴而再次兴起。

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