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第51章 祭桥节下（第1页）

第52章、祭桥节（下）

自此，每年二月初二，就成了我们的祭桥节。桥神不仅送子，还能保佑孩子健康成长。因此，家家户户都有自己的桥。有些还共有一座大桥，因为人们认为大桥能给全寨人招财进宝。大伙每年都要共同大祭一次，杀猪宰羊，十分隆重。小桥每年各家自祭一次，不请巫师，由父母带领孩子到桥上杀鸡杀鸭、洒血酪酒祭奠，并敬供糯米饭和染色的鸡、鸭蛋。

这一天，大人们是不许管束、更不许打骂孩子的。

一般情况下，在二月二这天一大清早，村民总要带上一两个竹篮子，里面放着鸭蛋、猪肉、腊肉、香纸、糯米粑、酒、酒杯等祭品和祭具，到村头寨尾、大桥小桥、房前屋后等处祭桥，而他们身后总会跟着一群男孩。男孩手里或衣袋里装着染成红色、黄色或绿色的熟鸡蛋、熟鸭蛋，不停吆喝着:

“祭桥咯!抢蛋去咯!祭桥咯!抢蛋去咯??”

当大家到达所要祭的桥时，父母先把带来的祭品、祭具在桥头就地摆放，再点上香火，敬酒的同时轻声祈祷或默念，或祈求桥神保佑六畜兴旺、年内丰收;或祈求桥神送子送女，保佑全家安康。往往就在这个时候，淘气的孩子们会一哄而上，把祭台上的祭品--鸭蛋、腊肉等一抢而光。

郑乾和南飞听了，倒觉得挺身而出好玩的，也挺神秘的，就说：

“好，那我们就去吧，去跟我们豆豆祭桥去咯。”

南飞在旁边说。

“其实，现在也没那么神秘了，大家也是以这个为一个借口，聚一聚，图好玩而已。”菊婶说。

当天下午，南飞、郑乾、任重就到了菊婶的家里，他们就伙同菊婶她们家庭成员一起来到了山边那个专门为豆豆架的小桥边。

那里也有一条小小的溪沟，他们就在溪边停了下来，有的支灶，有的抱柴，有的杀鸡，有的烧水，有的煺鸡毛，更多的人则是守在一旁，围坐在一起谈论着什么。

由于南飞他们有点听不懂当地语言，就只好请教豆豆的叔公，也就是上次跟他们喝酒的那个，豆豆爸爸的叔叔。他指着东方远处的一座大山说——

他们的先祖是从那个方向来的，多少年来，家族都会聚于此缅怀、拜祭祖先。这种祭桥活动不是随便祭的，其程序和细节往往有很多讲究，该不该“祭”也是由户主决定的。我们所要祭的桥分为石桥和木桥两种:石桥多半用青石块做成;木桥多半用杉木做成，包括独木桥和两木桥、三木桥或三木以上的多木桥。从桥的权属上分，有公用的寨桥、房族架设的房族桥和自家用的家庭桥3种。寨桥多半位于交通要道上，各户都可以祭；房族桥是由房族组织决定祭祀与否，家庭要服从房族的安排，今天他们要祭的，就是房簇的桥。

而家庭桥多半设在屋基内，如堂屋桥、大门桥，也有先辈或者户主自己在野外架设的桥，仅本户所祭，今天，豆豆家祭桥就属于这种。

从桥的用途和祭拜角度来分，又分为常规桥、风景桥、求子桥、保子桥等。不同层次的桥所需要的祭物祭品也是不同的。一般家庭架的桥用鸡、鸭、猪肉、鱼等物品祭;房族架的桥用猪头来祭;全寨架的桥用水牛或生猪、生羊等活的牲畜来祭，祭祀的隆重程度差别很大。在祭祀现场，在小小的水沟桥，旁边是一个摆放供品的小屋，与汉族人说的土地庙有些相似——

南飞听着，不禁感慨，一个家族能找到先祖由来的历史，并在此祭奠，该是一个多么神奇的故事。

豆豆的叔公吸了口烟，接着告诉南飞他们——

他们自先祖迁徙至此己有600多年历史，一直人丁兴旺。祭桥是当地人以家族或寨子为单位缅怀祖先的祭祀活动，但其现实意义是能够增进寨邻之间、家族之间的团结与和睦。“祭桥节”是十分文明而和睦的。

这时，人们就在桥上完成祭祀仪式后，也就是象前几天南飞和任重回来时在路边看到的一样。在桥的上下左右又是插香又是烧钱纸的，又挂上了各种彩色的纸条。等帮这一切做完了，又在桥的两头放了好多的鞭炮，浓浓的鞭炮声，让整个山谷一下子热闹了起来。

其他的人也在旁边忙开了，他们将带去的鸡、肉、蛋煮在一锅，等所有的东西都煮熟了，所有人都围在了一起，欢聚一堂，吃团圆饭，喝自酿的米酒，互相祝福着，直到天黑灯亮时才离桥回寨。

郑乾他们今天没有喝多少酒，村民们都挽留他们一起回寨子去，晚上再喝，但好像郑乾他们兴致也不是太高，就告别菊婶他们，郑乾又打电话叫开车的小李把车开了过来。

他们就上了车，一路上，大家也没怎么说话。一会儿，坐在前排副驾驶室上的任重就发出了鼾声。

南飞和郑乾坐在后排，好久，南飞对郑乾说：

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