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2。 有缘还不行; 还得自己刻苦修行; 通过苦修可以获得一定的法术; 升级为“妖”。成为妖的人; 被称为妖道、妖僧、妖仙、妖人等等; 成为妖的动物们则被称为妖怪、妖精; 多数是漂亮的叫妖精; 丑的叫妖怪,不等。
3。 成了妖之后; 本事虽然有了; 但还没有地位; 就得想办法挤进主流圈子; 混个正果; 弄个编制; 才能成为真正的“神仙”。
这一步说难也难; 说易也易; 上面有大神仙罩着; 给你安排个编; 举手之劳; 你就一步蹬天了; 如果没有关系; 那你就得不停的混啊、拍啊、送啊; 或许还有一线希望。
因此; 成为神仙的过程就是: 人或动物通过“修炼”先成为妖精; 再从妖精通过“混”成为神仙。
我们再来看黄袍怪; 他是一匹狼修成的精; 在天庭担任二十八宿奎星之职; 绝对混的不错! 他肯定是有大神仙罩着的; 不然; 又怎能成为正统的神仙呢?!
黄袍怪一定是从大灰狼升级到妖精; 再从妖精升级到神仙的; 也一定是从地上混到天上去的。
那么; 他所在的碗子山这个地盘; 就是他的老巢; 就是他的家; 就是他控制的势力范围! 这和孙悟空是一样的; 孙悟空在天上任职的时候; 下面还有个花果山是他的老巢。
黄袍怪在天上任二十八宿奎星一职; 二十八宿分东南西北四个区; 奎星在正西方; 而且是西方白虎星区的总头目; 是个领导; 所以他就有条件迟到、早退或是根本就不用上班。
天上每三天打一次考勤; 他已经连续十三天没上班报到了; 考勤还是再照打; 也没有哪个检举他。
天上的白虎星区位于西方; 奎星对应的位置正是他的地盘碗子山; 这是通往西天的必经方向; 唐僧取经要从他的家门口走; 他就有条件捕获住唐僧。
现在; 他已经捕获住唐僧了。准确的说; 是唐僧自己送上门来的。一个小妖报道:“大王,外面是个和尚哩,团头大面,两耳垂肩,嫩刮刮的一身肉,细娇娇的一张皮,且是好个和尚!”
黄袍怪就问:“你是那里和尚?从那里来?到那里去?快快说明!”三藏就如实地说:我是奉大唐皇帝敕命,往西方取经的僧人。黄袍怪就呵呵大笑道: “果然是你。正要吃你哩,却来的甚好,甚好!”
显然; 他是知道唐僧肉的药用价值的; 不过; 他不稀罕; 因为他是天上的神仙; 可以吃蟠桃的; 所以他不会像别的妖怪一样把唐僧肉当稀有资源; 对于他来说; 唐僧肉可吃可不吃; 若吃也仅仅只当一顿饭吃。
那怪道:“我要吃人,哪里不捞几个吃吃?这个把和尚,到得那里,放他去罢。”所以; 最后他还是把唐僧放了。
唐僧到了宝象国; 按说; 黄袍怪这一关就已经过了; 但是猪八戒、沙和尚两个硬是要没事找事; 再跑转去打黄袍怪。因为唐僧虽然过去了,但是他们的“功果”还没有到手。
黄袍怪来到宝象国; 对国王说唐僧是一只老虎精; 并把唐僧变成一只虎; 用铁绳锁了,关在铁笼子里。
黄袍怪这个神仙是吃人的; 晚上喝酒的时候; 把一个弹琵琶的女子,抓过来把头咬一口。自斟自酌; 喝一盏,扳过人来,血淋淋的啃上两口。
既然他是喜欢吃人的; 为什么他不吃唐僧? 他有两吃机会都没吃啊; 可见他并不想吃唐僧; 既然他不想吃唐僧; 干吗还要赶来宝象国把唐僧变成一只虎呢?
那就只有一种解释: 他的上级安排他除掉唐僧; 而他既不敢违抗上头的意思; 又不敢与观音菩萨结仇; 怎么办呢? 所以; 他就只好假借宝象国国王之手打死唐僧! 这样; 才能两边都不得罪。
(42) 太上老君VS观音菩萨
过了黄袍怪的碗子山; 便是金角大王、银角大王的地盘了: 平顶山。
金角大王、银角大王是太上老君的两个烧火的童子; 仅仅只是太上老君私人的两个仆役; 并不在天庭任职; 因此; 他们不是正果; 没有编的; 是妖怪。不过; 跟老君混的; 要想成为神仙也是很容易的; 就看他们是否舍得为老君卖命。
这两个家伙和别的妖怪不同; 他们居然是拿着唐僧师徒四个人的画像来捉的! 银角大王先抓了猪八戒、唐僧与沙僧; 金角大王每一次都说他抓错了! 那么; 我们有理由怀疑; 金角大王的真正目的,就是冲着孙悟空的!
天庭最先安排猪八戒干掉孙悟空; 猪八戒不仅没有; 反而还加入了取经的队伍。所以; 这一次太上老君亲自出马; 务必要致孙悟空于死地!
你们不要以为我在瞎说; 这是有充分证据的! 上一回黄袍怪事件是怎么收场的? 各位知道么?
黄袍怪连续旷工十三天; 孙悟空跑到天庭去闹; 玉皇大帝处分黄袍怪简直太离谱了; 居然是贬他去兜率宫与太上老君烧火,带俸差操,有功复职。
把黄袍怪贬到太上老君处; 其实就是去向太上老君汇报情况! 正因为有黄袍怪汇报的情况; 金角大王才会有唐僧师徒四人的画像!
黄袍怪贬到太上老君处是去烧火的; 为什么要他去烧火? 因为太上老君要把他烧火的两个人安排下去干掉孙悟空! 明白过来了没有?
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