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第21部分(第5页)

保③,匿作于宋子④,久之作苦,闻其家堂上有客击筑⑤,伎痒⑥,不能无

出言。’”案:伎痒者,怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云:“徒

心烦而伎痒。”今《史记》并作“徘徊”,或作“徬徨不能无出言”,是为

俗传写误耳。

【译文】

应劭的《风俗通义》说:“《太史公记》:‘高渐离变名易性,为人庸

保,匿作于宋子,久之作苦,闻其家堂上有客击筑,伎痒,不能无出言。’”

按:所谓伎痒,就是怀有那种技艺很想表现,心痒难耐。因此,潘岳的《射

雉赋》也说:”徒心烦而伎痒。”现在的《史记》“伎痒”二字都写作“徘

徊”,或者写作“徬徨不能无出言”,这是因为世俗在传抄时写错了。

【注释】

①应劭:东汉汝南南顿(今河南项臣西南)人,字仲远,献帝时,任泰

山太守。著有《汉官仪》十卷、《风俗通义》三十卷。《风俗通》:即《风

俗通义》。内容以考释议论名物、时俗为主。

②高渐离:战国末年燕人,擅长击筑。燕太子丹派荆轲前往秦国刺杀秦

始皇时,他曾在易水边击筑送行。秦朝建立后,他刺杀秦始皇未遂,彼杀。

③庸保:受雇而被役使的人。

④宋子:县名。

⑤筑:古代弦乐器名,形如琴,十三弦。

⑥伎痒:谓有所擅长,遇机会即欲表现如痒难忍。伎,通技。

【评语】

书籍在传抄时(或其它原因)会发生失误,易导致以讹传讹,因此读书

务须慎重,既不可不信,亦不可全信,尽信书,不如不读书。

一五六、亦为妒不得言媚

《太史公》论英布曰①:“祸之兴自爱姬,生于妬媚,以至灭国②。”

又《汉书·外戚传》亦云:“成结宠妾妬媚之诛③。”此二“媚”并当作“ ”,

亦妬也,义见《礼记》、《三苍》。

且《五宗世家》亦云:“常山宪王后妬。“王充《论衡》云:“妬夫

妇生,则忿怒斗讼。”

益知是妬之别名。原英布之诛为意贲赫耳。

不得言媚。

【译文】

《史记》中太史公评论英布说,“祸之兴自爱姬,生于妒媚,以至灭国。”

另外。《汉书·外戚传》也说:“成结宠妾女石媚之诛。”这两个“媚”字都

应当作“”字,也就是妬,这个字的含义见于《礼记》、《三苍》。况

且《史记·五宗世家》也说:“常山宪王后妬。”王充《论衡》说:“妬

夫妇生,则忿怒斗讼。”更可明白“”是“妬”是别名,推究英布被杀

的原因,是因为他怀疑贲赫,所以不能说成“媚”。

【注释】

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