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丝毫没有为自己只有三十来人的队伍而感到害怕。
因为他们相信首领,首领说能打就能打,首领意志坚定胜券在握,他们认为,只需要按照首领的安排形式,一切事都能成事。
莫名的信任感并非凭空而来,而是在这接近一年时间里,桑榆带领他们攻克一个又一个难题,实现了一些根本没有办法实现的事情。
在这个些人心中首领就是天神派来的,抑或说,首领就是天神。
桑榆无意要成为他们心中的神,只是这些人的信仰行为能让她在管理部落的时候能省不少事,她也不再反驳。
而在出发鹰部落之前,她主要有两个事情要做。
一个就是继续操练大家伙的弓箭射击能力,而对于壮和草等对弓箭没什么天赋的,要训练他们的近战能力。
就像塔防游戏一样,有坦克有射手,相互配合,才能将伤害最大化,一明一暗,给敌人来个出其不意。
再一个就是,修建简单的竹棚子和新厕所,是对后续吸纳新人员的管理做准备。
特别是厕所和澡堂,必须提前建好,否则这些人一到新地随便找地方方便,好端端的地方乌烟瘴气,这是绝对不能忍的。
未来的管理必须是恩威并施刚柔并济,这三十多个从原来就跟着她的人,是部落将来管理的骨干,是思想最纯洁的部分,也是她未来一切手段的施行者。
她们相互信任着彼此。
等把人救回来之后,将这些人打散,由这三十人进行带队,管理要由上而下,人员必须打乱分组,她要通过这些小队长对下面的所有人进行把控。
恩威并施!
恩,就是把他们救出来,给他们房子住,给他们饭吃。
威,就是自上而下的威严,是不可反抗不可置疑的统治手段。
《孙子兵法》之行军篇,要“令之以文,齐之以武”;要文武并用,刚柔相济,恩威并施。”
“卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也;卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。”
这两句话意思是:
士卒还没有亲近依附就实行惩罚,那么他们就会不服,不服就难以使用;
士卒已经亲附,而军纪军法仍得不到执行,那也无法用他们去作战。(以上四段皆为引用,出处详见作者有话说。)
所以这一次对鹰部落出战,除了要保证一定要赢,要把所有人都救回来,最重要的一点是,回来之后对这群人的管理。
建房子,提供住所和食物,这是恩。
严明纪律,齐之一以武,这是威。
两者相互依存,缺一不可。
而要保证这些纪律和制度能够施行下去,需要有震慑这些后来人的东西或者手段。
这三十名初级管理者是其一,桑榆身份的神话化是其二,而部落守护神的战斗力是其三。
四丫如今被养得肥肥壮壮,一旦发起疯搞起破坏力,几十人甚至上百人都搞不过它。
一群人当中,不管是奴隶、流民还是战俘,真正会搞事情不到百分之五,大部分人在长时间的压迫之下已经麻木,被训出奴性。
只要搞定其中的百分之五,其他人就会不攻自破。
谁不想好好过日子。
当其他想好好过日子的人,被造反者搅和好日子,他们绝对不答应。
只要拿捏要害管理得当,这些人将会进一步转换成为部落未来的主要劳动力,为壮大部落不可或缺的一部分。
桑榆思路清晰,手段干脆不拖泥带水。
立即命令停止围墙建设,就他们这点人,建围墙也建不了什么,还不如等把那些人给救回来,再把这个工作安排给他们。
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