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祝翾于是就跟随着大家一起写了一篇自己的凤凰台诗。
荇蓼野花丛生的高台上,据说凤凰曾经来过,她祝翾站在三山葱茏处,西望长江渡口,却不曾眼见凤凰的踪影。
祝翾开头这样在纸上说道,写下了一行七言诗,众人看了,并没有体会到祝翾的立意高深。
然后祝翾就搬出李白,说李白觉得凤凰台上有过凤凰,不然也不会写“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”,说得跟好像却有其事一样。
祝翾在诗里说自己表示怀疑风凰游的真实性。
然后祝翾就开始跑题了,开始从太古时期讲故事了。
她从不周山之战说起,高阳氏与共工打了一架,共工怒触不周山而亡,瞬间天倾西北、地陷东南,高阳氏之后由高辛氏帝喾治理天下,帝喾是白帝的孙子,白帝一族的真身就是玄鸟凤凰。
这个时期是神明的末日期,也是人类的启蒙期。
帝喾临毫都而治,此时凤凰齐鸣毫都,金乌凌空,神明的光辉照耀大地,那时候的人一定天天看见凤凰游的奇景,处处都是凤凰台。
然而后来羿射落金乌,凤凰也离开了人间,太古封存的历史都成了传说。
连神明都不可能长存,那人世间有什么是可以永存的呢?
最早的建康宫早就化作断壁残垣,如今的建康宫是前朝怀古所建,乌衣巷里不再有王谢,阮籍如今变成了凤凰台外的一座衣冠冢,凤凰台上还是没有来过凤凰。
所谓的凤凰台也是怀古旧时代的衣冠冢,天地间能够长存的只有浩然正气和人心里的真理,登凤凰台不该只去寻觅那早就坠落太古的凤凰,而是要将目光投向未来去找寻那永恒的道。
何为永恒的道,是头上青天朗朗,是那地下黄土悠茫,是土地间的连绵五谷,是百姓家里的烟火……
祝翾洋洋洒洒挥就而下,最后收尾写道:
“台高数刃劈云间,凤凰不至我徘徊。
青史旧历已白首,吾与诸君正青春。
少年不老天不老,一息尚存凤不坠。
赤心澄清万里尘,几点浩然荡河山。”
真正的凤凰游不是太古已经陨灭的凤凰,而是生生不息饱含赤子之心想要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的无数代为此付出青春去实践的千万少年人。
等祝翾终于写完,发现众人又一副被“惊艳到了”的神情。
祝翾其实写文作诗都不讲究词句雕琢和词藻华丽,简朴到过分,却只讲究一个立意深远,她从前的文章也是通过立意与天然的警人笔触而惊艳诸人。
诸女一一写下关于凤凰台的诗篇,最后再论文章名次,大家都一致认为在文章大义上祝翾夺魁,但风格隽永词句凝练谢寄真一骑绝尘。
写完诗,大家又看了会风景,就各自散了。
祝翾游历了一番应天诸景,四处赋诗,渐渐地也在应天府有了才名,因为她写诗风格自然,赤心可鉴,根据她的诗意又有了“天然赤心”的名声。
祝翾因此也渐渐有了神童的名声,但是这个时代的神童不好当,读过书展现过才华的女孩子很多,想要拥有神童的名声必须要有真才实学,像谢寄真那样的才是真神童。
祝翾觉得自己只是看书比其他人快些,领悟得更深些,算不上女神童。
外面的夸奖是含了水分的夸奖,祝翾一边这样想,一边默默闭门不出在驿站里等待自己考试的结果出来。
越接近放榜日,祝翾心里越没有把握,总怕考不上在应天丢脸。
如果女学都考不上,自己从前的那些什么神童名声就是虚的,一文不值。
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