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61 儒生 反pua的那些年（第2页）

屏幕里老祖宗一言难尽的神色，就跟她每次学数学课压轴题时，表情有点相似。

一种明显跟对方语言不通的感觉。

显然她是再痛苦也必须要学数学的，而老祖宗可以一言不合开怼臣子。

嬴政向来不喜欢这群儒生，无论是这些时日上朝后的感受，还是先前来自后世的剧透。

不知道是哪个家伙，把儒生的地位提高到了至高无上的地位，使这群人在后世顺利地逼逼赖赖了几千年。

而且更双标的是。

同样是出于文化上的一统需要，都对百花开放的思想进行了钳制。他“焚书”的行为被颠来倒去骂了很多年，而“罢黜百家”的儒学却成了所谓的正统。

可惜这页页史书自上古来，便是由成功者所撰写的。

夏安夷小声道：“其实也不算吧……儒学在一些为人处世的哲理上，还是很有意义的，所以在现代也备受推崇。”

只是在“罢黜百家”之后，其作为利于统治者的一面存活下来并不断拔高，在代代“新儒学”的演绎后，与战国时代最初的思想有了较大区别。

独属于君子之风的一面慢慢削弱，而变成了封建的框架和三纲五常，变成了强者规训弱者、冠冕堂皇的工具。

嬴政面无表情地等着底下的儒生，将一堆讨伐的废话讲完。

他淡淡道：“你确定？那朕倒是有些好奇，他们能说出什么为人处世的哲理来。”

于是，只见半晌后。

发话的儒生讲完大道理，又继续指手画脚着道：“何况周礼不可废，陛下你尚未加冠，冠冕上的珠玉怎可有十二道，这于礼不合。”

迅速打脸的夏安夷：“……”

这群人怎么连头上的东西都要管，这么闲。

幸好老祖宗只学了椅子没学会翘二郎腿，不然还不被这群儒生喷出各式的花样来。

“历来各国诸侯的冠冕，只有九道珠玉，陛下你这是僭越啊！”

实际上自礼崩乐坏以后，连鲁国大夫季孙氏“八佾舞于庭”，孔子除了口诛笔伐一番，对这礼制的崩坏也有心无力。

只是秦灭东周后，秦王的冠冕，便一直是这十二道珠玉了。

这群儒生这时候提起来，应当是见他许久没有反驳，所以瞬间胆大妄为了不少。

嬴政原本权当这群人在讲废话，习惯了左耳进右耳出。反正他几道命令已经下了，对方也拦不住开渠、攻韩国的步伐。

他若是怼了对方，万一这群小心眼的酸儒，日后口诛笔伐一番。那他本就“暴君”的形象，就更加岌岌可危了。

只是下一秒。

听到对方连自己的衣着都开始管了，他不由掀了下眼：“周王城都已经没了许多年了，何故还将周礼，作为克己复礼的标准。”

“不觉得无聊至极吗？”

“你若是不愿拿这秦国的俸禄，倒也可选择去、那颓圮的周都城住上几天。”

夏安夷：“……”

颓圮的周都城，确定不是什么荒凉的乱葬岗吗，喊人家去住上几天。

不愧是老祖宗，他只是偶尔犯困了，怼人的话语虽迟但到。

先前学历史时，她还想过对方在儒生的笔下，显出一个极为险恶的暴君形象。应当是作为一个沉默寡言的君主，说不过那些巧舌如灿莲的儒生。

但换个思路呢？

万一是对方太能怼人，那些儒生吃了大亏。于是记仇在心，终于在之后能摆脱这被怼的阴影，终于能出了一口气。

也不是没有可能。

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