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分卷武则天第9章（第1页）

世上干坏事的人是很少的，但干坏事的人，因为爱干坏事的性格，一个坏人会干出很多坏事来，直到被抓捕关押为止。坏人又因为奸猾，很容易把坏毛病传给身边的人群，这样使坏人多起来，这就给人认为有很多坏人的感觉。太子李承乾出于报复目的，竟然四处寻觅帮凶，纠集亲友同伙多人参与行动，准备攻打皇宫，杀魏王李泰，逼唐太宗退位，计划非常阴险。

但太子哪里料到，与他同反的大将齐王李祐，勇而无谋，他身边的文官长史权万纪，是唐太宗发现齐王有问题，嘱他暗中监视李祐的，权万纪告发了太子和齐王他们的阴谋。

太子李承乾正应了那句话：“搬起石头砸自已的脚”，他东窗事发，太子位被废除，被贬为庶民。太子这次反叛事件牵涉人物众多，唐太宗只好依法该办的办，该罚的罚，该赦免的赦免，忙得够呛。

李承乾的太子位废了，那么接下来在魏王李泰与年少的晋王李治兄弟俩之间，谁更适合当太子呢？唐大宗正在与众大臣商议。

长孙皇后所生的这三个儿子，都是唐太宗看着他们长大的。长子李承乾出生在承乾殿，人人羡慕他有福气，人又聪明，早早立为太子，唐太宗与皇后常引以为骄傲。次子李泰长得英俊有才，人人夸赞。唯独最小的儿子李治，长得相貌平凡，常被兄长二人嘲讽，不太讨人喜欢，唐太宗与皇后见这样，也对他有成见，认为他缺少大丈夫气概，瞧他不起。

但人的成长，往往越看好的越会骄傲，变得不那么好；越不被看好的越会发奋，变得很好。事实正是这样，李承乾从小就以自已是太子而骄傲，目空一切，长大后变得很坏。李泰在人们夸奖声中长大，自以为比别人聪明，总认为自已才配当太子。只有少年李治见没人理他，只好默默无闻地专心念书，与世无争，长大变得很好。

本来如果参照旧制，立太子宜立长子为先，但次子李泰与太子明争暗斗的事也已有目共睹，如立李泰为太子，李承乾怎么受得了呢？结果各持已见，争议不下，只好明日再议。

晚上唐太宗和德妃在一起，两人都睡不着，讨论立太子的事情。唐太宗叹道：“唉！人为什么都有缺点呢？没有缺点多好！就不用费那么大劲挑哪个更好！”

德妃笑道：“那不变成圣人了吗？那就天下大同，万事大吉了！”

“那该怎办呢？”唐太宗不禁问道。

德妃道：“什么怎么办！你是皇帝，想怎么办就怎么办呀！还用问吗？”

唐太宗说：“我的意思是，几个儿子那个最好呢？”

“你说立太子啊！”德妃认真道：“当然是小儿子晋王李治呀！”

“哈哈哈！你怎会认为他好呢？谁都嘲笑他胆小怕事……”唐太宗一说到李治，大笑不直道，他对李治的成见太多。

德妃太了解唐太宗了！他一直以来都把父爱与希望倾注在太子李承乾身上，厚此薄彼，见太子欺负李治，他也跟着不喜欢李治，投太子所好，好像只有太子李承乾才是他儿子一般，集百般宠爱于一身。

德妃道：“这不可笑！小孩子哪个不胆小怕事？他这样子的性格最好！”

“爱妃说的对啊！”唐太宗慨叹道。他想起长子那么胆大妄为，如果胆小怕事岂不好吗？也不至于犯那么大罪过！他忽然想到立太子不慎的后果，李泰那么聪明，如果立他为太子，又会不会干出什么坏事来呢？还不如立尚不懂事的小儿李治为太子，这样有众多大臣护着，李泰想争也争不到，李治也干不出什么坏事，一举多得，何乐而不为呢？唐太宗这才下了决心，要立李治为太子。后来的事实证明，唐太宗立李治为太子是正确的，李治表现良好，为大唐做出了伟大贡献。

就在太子李承乾出事前这段时间，魏征丞相积劳成疾，于贞观十七年春病逝。唐太宗悲伤痛哭说，“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。”魏征去世了，他说就像失去一面最好的镜子一样，是无法挽回的损失。唐太宗一想起魏征，又偷偷哭了………

翌晨，空气格外清新。太阳升起，大唐皇宫在太阳映照下金碧辉煌，两只喜鹊登枝，在树梢上啁啾欢唱。唐太宗来到两仪殿早朝，即召请大臣长孙无忌等数人，随他到内廷继续议立太子。

李治因受到二兄李泰威胁，李泰恐吓他，叫他不要当太子，因此李治面有惧色。唐太宗发现李治脸色不对劲，唤他到内廷询问，知道李泰在搞鬼，心里很生气。他一面安抚李治在内廷小憩，一面召大臣过来商议，因此李治也在里面。

岂料唐太宗一说议立太子，还像昨天的场面，几位大臣各执一词，相持不下！唐太宗气急了，拔出佩刀欲自寻短见。说道：“我不想活了！像这样活着还有什么意思？儿子不肖！不肖啊！……”

大臣们慌忙夺过佩刀，交给李治保管。李治见此情景，吃惊得呆若木鸡站在那里。长孙无忌问唐太宗怎么了？唐太宗道：“朕想立晋王！”

长孙无忌于是急忙道：“奉诏立晋王为太子！”

大家都被唐太宗的举动吓懵了，再无异议，立李治为太子。

魏王李泰原以为大哥李承权太子位被废以后，他就是太子，正自暗暗得意。不料自已竟输给了弟弟李治，李治被立为太子！他认为父皇唐太宗偏心，忽然大发雷霆，纠集部下欲冲进去闹事，唐太宗下令把欲闹事的魏王李泰他们关押了起来。

上述故事多出自《资治通鉴》唐纪。又云：“丙戍，诏立晋王治为皇太子，御承天门楼，赦天下……”同时还记载了唐太宗规定：“自今太子失道，王窥伺者，皆两弃之，传诸子孙，永为后法。”意思是今后要打破旧封建的做法，要从人品各方面作为册立太子的选择条件。以防日后再发生争太子位的事件。

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