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第142章 黎明之石（第1页）

报酬合适，又能一石二鸟，何乐而不为？

但坎索城远在千里之外，坐马车去那边拿了东西再返回，至少要耗时1个月。安一指也就什么都不用干了，这段时间就耗着吧。

地区主教当然不会那样做，他深知这帮玩家的尿性，他们通常具备共同的特点。

——缺乏耐心。

所以，他允许安一指使用教会内部的传送阵进行移动。

传送法术并非npc专属，玩家也可以在获得技能后使用。

在勇敢者的世界中，传送法术大体可以分为三类，短程传送，长程传送和跨界传送。

其中跨界传送暂时用不到，这里先不论。

短程传送主要用于战斗，像任意门、闪现术等等法术都是短程传送的代表。

而长程传送则无法用于战斗，理由是消耗太高。

长程传送有两种模式，其一为之前在星辰高塔时杰斯柯德用过的那种传送门，这种传送门的好处是可以在任何不限传送的地区打开通道，且对距离也没有任何限制，但对施法者的要求很高，且消耗过大。以玩家为例，50级以前想使用这种法术根本就是痴人说梦。

而传送阵传送则门槛低的多，只要布置好法阵剩下的只需输入魔力即可，虽然依旧有着消耗大的毛病，但对施法者的等级没有要求，另外缺点就是只能实现点对点之间传送，且有距离限制。

看到这里，不禁让人产生一个疑问。

既然可以使用传送阵前往坎索城，为何不直接用传送阵将那件物品送来？为何还要派专人去一趟？

地区主教的回答很简单，因为做不到，那件物品无法使用传送阵移动。

按照游戏说明手册上的说法，哪怕是传说级物品，也没有不能传送的道理。根据这点，尽管地区主教自始至终都没有说出‘那件物品’的名字，但安一指隐隐猜到那是什么东西了。

神器。

所谓神器，并不是特指威力强大的装备，它的存在独立于玩家的装备体系外，无法套用玩家们熟知的分类，因为几乎不会有玩家可以使用它们。

神器通常具备种种不可思议的力量，如果单单以其战斗力对比的话，最弱的神器也可和史诗级物品相比。

这种类型的东西玩家无法使用，那是因为，神器是该神明的力量具现化，能够使用神器的只有该神明虔诚的信徒和神明自身。

那就有人该说了，我冒充一次不行么？

就像很多人声称自己信佛信道信基督一样，其实他们未必真的信，单纯是为了刷刷时髦度或是找个共同语言而已，即使说谎也未必能被看穿。

可在游戏中是行不通的，如果你不是发自内心的信仰一位神祇，则不能成为他的信徒。而且身体都躺在游戏舱里，所有指标都由系统监控，鉴别一个人说没说谎不要太简单。

所以才说神器几乎不会有玩家使用，毕竟几乎不会有玩家成为真正的信徒。

神器作为神明力量的一部分，当然无法使用传送阵传送，它等同于神明本身，目前还没有任何能容纳神明力量的传送法术，两者在力量等级上相差太远。

其实这也是一个防盗手段，就拿洛山达而言，他的神器不止对于信徒而言非常重要，对于他的敌人，例如黑色君王班恩，夜女士莎尔同样十分重要，因为只要摧毁神器，就会给它背后的神明予以沉重打击。

当然，摧毁一件神器也没那么简单，这里暂且不谈。

通过教会内部的传送法阵，来到千里之外的坎索城。

传送后的白光散尽，安一指揉着太阳穴缓解眩晕感，这一侧等候多时的人迎了上来。

“安一指先生，伯恩斯圣武士，欢迎你们来到坎索城”

教会当然不会就让安一指自己来，同行者是陪在他身边的圣武士。

眼前这人的打扮和地区主教很接近，但年纪要轻一些，大约50岁上下。

“您好”

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