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“十二天……”
朝着无尽白塔寺行走。
陆峰脑子之中,清晰的梳理出他听闻和见到的,寺中的各种势力结构。
还有他接下来应该要做的事情。
于他来说。
寺庙之中,也并非净土。
无尽白塔寺作为一个州府之中的大寺庙,也是密法域的中型寺庙,其中势力,一定是盘根错节,层床叠瓦的。
无尽白塔寺的权力机构,和其余的寺庙并无什么两样。
它是由最高等级的“主持尊者”。
往下由“戒律院长”,“学院院长”,“仓禀院长”三部分组成。
可以称得上是一人之下,三足鼎立。
其中“主持尊者”是整个寺庙之中的真正主宰。
掌握寺中僧侣、法脉、土地、财产。
无尽白塔寺的主持尊者是一位可以转世的“呼毕勒罕”,这也意味着,每一次“主持尊者”坐化之后,就会有寺中僧人将主持尊者的转世身从外面的庄园之中带回来,举行坐床仪式,精心培养。
“主持尊者”也要在本寺学习之后,去更远处的北边第一大寺,“北边第一的”扎举本寺学习,辩经。
等到什么时候,主持尊者考取到第三阶次第的“善知识”学位,什么时候他才可以回来,重新掌握本寺,继承本寺的“呼毕勒罕”尊位,加封大学者尊号,坐在自家的法台上,成为本寺真正的主人。
在此期间,寺中之权力,就由三位院长长老代为把持,寺庙的动荡,也多出于这一段时间。
毕竟权力如蜜糖,只要吃一口,就不舍得放手了。
其中,“戒律院长”手下有朵多僧兵,护法上师,负责整个寺庙的安全,也负责寺庙的坛城护法,是一个寺庙之中武装力量之总和。
“学院院长”一般是由“主持尊者”兼任,负责整个寺庙的法脉传承,没有“主持尊者”的时候,就由“主持尊者”的师父担任,占据人心大义,更遑论在现在的密法域,知识本身就是权力。
“学院院长”的职位之下,是领经师,经师,各個上师,负责寺庙所有的经卷和传承。
最后的“仓禀院长”,就是统管所有后勤的长老了。
不过,此职位,除非是掌印仓禀长老。
否则的话,其余的仓禀院长,都是由“主持尊者”的心腹担任。
或者受到其余两院院长的威胁、胁迫。
成为别人的附庸。
无法真正做主。
所以实际上,在本寺的“主持尊者”完全掌握职位之前,整个寺庙其实是宗本贵族和土司贵族们把控之地。
有些寺庙之中,寺庙真正的的掌握者属于“长老团”,那是由以前的戒律长老和学院院长组成的一群人,代表了寺庙的最终利益,也是寺庙的高级形态,这样的寺庙,大多不受当地贵族势力约束,这种寺庙,不是因为有了土司和宗本贵族的供养而变得尊贵,反而是贵族多是由寺庙之中的长老、上师产生,先有了寺庙,才有了寺庙之外的贵族。
寺庙才是所有的源头。
陆峰在无尽白塔寺之中学习了十年。
对于这些门道,熟门熟路。
对于本寺之中的势力,也有所了解。
所以,在无尽白塔寺之中。
所有势力,都可以粗略的计算为两种势力交织在一起。
其中土司的势力大多汇集在戒律院之中。
宗本贵族的势力大多是在学院和仓禀之处。
这一代的主持尊者,更是倾向于宗本贵族这边——因为主持尊者的转世身,一半转世在土司的地盘,一半在宗本贵族的地盘上,这一代的主持尊者,他本身就出自于宗本贵族家族,属于宗本贵族一脉。
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