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第60章 死也不死(第1页)

它终究还是被一个它所谓的废物,它从巅峰到孱弱都未曾真正瞧过一眼的“蝼蚁”给困在了一团血肉之中。

那团此刻困住弑魔的血肉正是凰謌的,凰謌一次次的坠落坑底,并不是没有任何意义的,凰謌每一次血肉重生,并不是没有任何价值的。

“符中符?符中符!”

“原来你用山体困我片刻并不是想要真正困住我,你只是想要让山体中蕴含你血肉的血祭符融入我的魔体,你那些火符的真正目的也并不是想要拖延时间……”

“你只不过是想要那些火符中的一张困灵符困住我的魔魂,好让你来完成用自己的血肉为我铸就的血肉躯壳,哈哈哈哈哈哈哈,很好,很好,你真的没让本尊失望。”

“不过,你真的以为凭一团血肉就可以抹杀本尊吗?真是可……”

“可你奶奶个腿儿,老子看你这一次死也不死,给我死……”凰謌忍受着身体被巨大化的神经巨痛,拔出疯魔刀芒密集如风将弑魔肉身搅成了浆糊,凰謌长刀插地后,弑魔身体已经彻底化为一捧黑灰随风飘散而去。

就在凰謌流萤即将飘散而去的时候,他的耳中忽然响起了那个人的声音。

“你真正渴望什么,并由衷地生起一念,这一念绝非无意识地妄想,而是真正的起心动念,那么,无论是谁都能把自己的这一念传递到三界……”

“问题是我们没有能力把自己的心念和愿望通过起心动念传递出去,只有具备足够的专注力和强大的心力才能超越形式,否则就必须通过择日、沐浴更衣、焚香祷告的形式使自己的身、心、灵专注合一。”

“当专注力和虔诚恭敬心一旦凝聚,便会迸发出一股力量,刹那间将你的心念传递出去,一个处于宁静、专注状态中的人不需要择日、沐浴更衣、焚香祷告的形式,他甚至可以在吃喝拉撒的同时起个心,动个念,把自己的愿望和所求的信息传递送出去。”

“三界以外的众生本身具备接收三界以内众生信息的功能。如果你超越不了形式,就必须借助焚香祷告的形式使自己进入虔诚、静虑、凝神的状态,才容易与神灵沟通,把自己的愿望和信息传递出去。如果你的层次比较高,属于利根之人,不需要任何形式就能一步到位,一竿子到底,一个念头就把信息传递出去。”

“只有达到忘我的状态才能成就大事,当一个人忘我时,就意味着他和他的愿望,和天地宇宙,和所有的信息浑然一体,水乳交融,回想我经历过的几件事,在起心动念之时,真实地感受到了三界的震动,天地鬼神收到信息时的反应。”

“第一次起心动念是在那个黑暗的洞中,当时就身临其境地感受到山河天地的震动,感受到一切有形无形不但接收到我的信息,而且还把信息回馈给我。”

第二次起心动念是因为一个人,有生以来你真正起心动念就只有这两次,在这个力量把信息传递出去的当下,能够收到这样心灵回馈的信息,刹那间你便感到自己充满了力量,一切都在瞬间发生。”

“是的这就是心灵的力量,如果一定要形容速度之快,只能用“秒”第一秒发射出去,第二秒收到回馈信息,第三秒整个人脱胎换骨。”

“一个真正具备了这种力量的人是可以无所不能的,难就难在我们信不深,行不力,所谓,信,必须深信;行,必须力行。”

“当一个人,开始对自己心中的向往,都不能,都无法彻底深信的时候,无论怎样努力都达不到究竟圆满,如若用普通人的虔诚度来以这究竟的标准来衡量,那已然不过是,我执和欲望的代名词。”

“都是不知天高地厚的妄想,身口意都处在丢失觉知、失去觉照的状态中。”

“如若信心都建立不起来,可笑,无论怎么跪拜、祈求、努力,都是离经背道而行,你可知,信心真正建立起来的人不需要任何形式。”

“所谓“得意忘形”,得其意者必忘其形,这个“意”绝非我们的头脑;可是大家都曲解了这个成语,它的义理完全被颠倒,回归本真,它是比喻一个人在达到超凡入圣的极高境界和状态时,因得到了“意”此乃真意,继而升华,而忘掉了“形”无我无形。”

“我们之所以忘不了“形”,是因为未达“真意”,道不通,所以才端架子,重仪表,殊不知越注重外表,离道越远,内心空虚匮乏的人必然注重外表,以此满足自己的虚荣心,而其貌不扬者往往容易收摄身心,奋发图强,以知识和能力来丰富、拓展自己的人生,当然也有很多真知以言的人。”

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